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【七个老师】刘英平:能读就会写之“小”中如何见到“大”

来源:水色天蓝网    时间:2020-09-08




英平:河南汝州外国语学校高级教师,省级骨干,省级学术技术带头人,国家级特色教育优秀教师。网名“老英”,主持诗先锋“现场诗歌俱乐部”论坛、“大息地”论坛,管理“新教师成长网”网站。

寓言作为一种体裁,其最值得借鉴的地方就是“以小见大”的写法,也有人称之为“小故事,大道理”。寓言通过叙述一件小之又小的事,试图阐述一个大道理。

 

作为说理方式来说,这是有很大局限的。用故事说理本身,就不够严谨。因为故事叙述的导向性和歧义性,其“理”也往往有很大的主观性和说教性。不过,如果要求不高,或者单纯对孩子进行说教的话,这种方式往往能收到比较好的较果。

 

只是,在选用这种方式进行说理时,也一定要明白它的局限。一般来说,其启发性,更重于其论辩性。

 

选入本册昆明市那家癫痫病医院好些的四则寓言,就是很好的例子。

 

第一则《赫耳墨斯和雕像者》

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少?”雕像者说:“还要贵一点。”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们会对他更尊重些,于是问道:“这个多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算饶头,白送。”

希腊神话中的赫耳墨斯非常聪明,他刚生下来就偷走了一大群牛,赶着它们倒退着走,然后把它们都藏在山洞里,也正因为如此他成了商人和旅行的庇护神。这样的一个神使,当然会对自己充满自信。伊索编了这么一个寓言来讽刺这种自高自大的人,应该说,首先就是看中了他的这种特性。

可是,作为一个如此聪明的神,他会愚蠢到化作凡人去打听自己雕像的价格吗?如果赫耳墨斯躲在北京最好的癫痫医院 一边看别人来买雕像,故事就失去了很多戏剧性,也就极大地影响到故事的讽刺效果。

所以,我们在阅读时,看到赫耳墨斯先问父亲宙斯的雕像价格,再问母亲赫拉的雕像价格。然后加入一段心理描写,以为“人们对他会更尊重些”,最后一句“白送”,出乎意料,戛然而止。

 

第二则《蚊子和狮子》

蚊子飞到狮子面前,对他说:“我不怕你,你并不比我强。要说不是这样,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人打架,也会这么干。我比你强得多。你要是愿意,我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时,叹息说,自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。

伊索让微不足道的蚊子战胜强大的狮子,这本身就极具震撼力,可正在它得意地“唱着凯歌”时,去撞在长春羊癫疯早期如何治疗蜘蛛网上,被比狮子弱太多的“蜘蛛”打败。寓言的结尾时说:“这故事适用于那些打败过大人物,却被小人物打败的人。”寓意并没有直接揭示,应该说,这是聪明的作法,因为这能让读者陷入思考。

 

好的故事,它的寓意最好由读者自己感悟出来,而不是由作者来强行灌输。

 

第三则《穿井得一人》

宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之於宋君。宋君令人问之於丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人於井中也。”求能之若此,不若无闻也。

比较而言,第三则《穿井得一人》写了一个“以讹传讹”的故事,就具有相当的趣味性。因为丁氏表述的不够准确,传言者也不经思考,一传十十传百,就成了耸人听闻的谣言。作者也只是在结尾说:“求闻之若此,不若无闻也”,收束议论也颇为精警。

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第四则《杞人忧天》

杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天积气耳、亡处亡气,若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠邪?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳。充塞四虚,亡处亡块,若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏。”其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。

第四则《杞人忧天》在叙述上就显得堆砌而累赘。看过对话,杞人得到科学的解释了吗?天不会落下陨石吗?大地不会有地震吗?从选文所删除的列子的话中可以看出,列子还是造成杞人的忧患的。这样,从寓言的角度上来说,为了自己的编辑需要而断章取义地删除文本,以至于影响到主旨的表达,这样合适吗?

四则寓言,给我们四种不同的启发。如何从“小”中见到“大”来,写作者不可不详察。

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